În țările canaanite care înconjurau Israelul existau numeroși zei. Îl puteai chema pe acela care răspundea de nevoia ta: Baal pentru vreme, Astarteea pentru fertilitate și așa mai departe. Existau zei pentru casă, pentru câmp, pentru război și pentru aproape orice lucru de care aveai nevoie.
Până în vremea lui Isus, grecii și romanii ajunseseră să aibă zeci de zei, câte unul pentru orice scop imaginabil, iar nu toți erau buni. În societățile asiatice și africane, precum și în altele, au existat uneori sute de zei. Potrivit Wikipedia, diferitele mitologii hinduse cuprind 330.000 de zei.
De la început, Dumnezeu a arătat limpede că El este singurul Dumnezeu adevărat. L-a chemat pe Avraam și familia lui din cetatea politeistă Ur și a petrecut secole învățând Israelul să nu se închine nimănui altcuiva. Atât iudaismul, cât și creștinismul au denunțat politeismul cu fermitate și consecvență.
Cea mai importantă rugăciune a iudaismului este „Șema”, din Deuteronomul 6:4-6. Textul insistă: „Dumnezeu este Unul!”
De aceea, unii nu pot accepta ideea că Isus este Dumnezeu sau că Duhul este altceva decât simțământul, forța ori natura lui Dumnezeu. Unii dintre cei care cred totuși în toți trei își imaginează că singurul Dumnezeu S-a manifestat în trei forme. Uneori este marele Creator. Pentru o vreme a fost un Om în Galileea. Alteori vine la noi ca Duh.
Așa cum putem duce prea departe imaginea celor trei Persoane, putem duce prea departe și ideea unității. Atunci apare întrebarea: cui Se ruga Isus? Cine era Acela despre care spunea că avea să fie trimis drept „un alt Mângâietor”? Trebuie pur și simplu ignorate toate textele despre Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt?
Ca adventiști, credem că și Biblia întreagă constituie un întreg. Iar ea învață că există, într-un mod mai presus de înțelegerea noastră, trei Ființe într-un singur Dumnezeu.
Nu pretindem că înțelegem.
Pur și simplu ne încredem.
PF 2. „Trinitatea: El este infinit și mai presus de înțelegerea omenească, dar cunoscut prin descoperirea Sa de Sine. El este pentru totdeauna vrednic de închinarea, adorarea și slujirea întregii creații.” Amin.